Ulama Tafsir Bani Abbasiyah

1.      Ulama’ Tafsir

a.      Imam Ibnu Jariri At-Tabari

Nama lengkapnya Abu Ja'far Muhammad bin Jarir bin Yazid bin Katsir bin Ghalib Al-Amali At-Tabari, lebih dikenal sebagai Ibnu Jarir atau At-Tabari. Lahir di daerah Amol, Tabaristan (sebelah selatan Laut Kaspia) pada tahun  838 M. Hidup dan tumbuh di lingkungan keluarga berada dan perhatian penuh terhadap pendidikan, terutama bidang keagamaan. Pada masanya,  perkembangan kebudayaan  Islam  di bidang ilmu pengetahuan sedang  mengalami kejayaan dan kemajuannya. Kondisi ini semakin mengembangkan  kecintaannya terhadap ilmu pengetahuan.  Kegiatan menghafal Al-Qur’an dimulainya sejak usia 7 tahun, dan melakukan pencatatan hadis dimulai sejak usia 9 tahun. Semangatnya luar biasa  dalam menuntut ilmu sekaligus juga semangat untuk melakukan ibadah. Pada usia 8 tahun,  memperoleh kepercayaan menjadi imam salat.

Ia melakukan perjalanan keilmuan ke  kota Ray, Baghdad, Suriah dan juga di Mesir.  Ke Rayy berguru kepada al-Razi, di bidang Hadist  kepada Al-Musanna bin Ibrahim al-Ibili. Ke Baghdad ingin  berguru kepada Ahmad bin Hanbal, sayang  sesampainya disana ternyata telah wafat. Kemudian menuju dua kota besar di selatan Baghdad, yakni Basrah dan Kufah.

Di Basrah berguru kepada Muhammad bin’Abd Al-A’la Al-San’ani (w. 245 H/ 859 M), Muhammad bin Musa Al-Harasi (w. 248 H/ 862 M) dan Abu Al-‘As’as Ahmad bin Al-Miqdam (w. 253 H/ 857 M), dan Abu Al-Jawza’ Ahmad bin ‘Usman (w. 246 H/ 860 M). Khusus di bidang tafsir ia berguru kepada seorang Basrah Humayd bin Mas’adah dan Bisr bin Mu’az Al-‘Aqadi (w.akhir 245 H/ 859-860 M), meski sebelumnya pernah banyak menyerap pengetahuan tafsir dari seorang Kufah Hannad bin Al-Sari (w. 243 H/ 857 M).

 Setelah beberapa waktu di dua kota tersebut,  kemudian kembali  ke Baghdad dan menetap untuk waktu yang lama. Ia  memusatkan perhatian pada qira’ah (cara baca) dan fiqh dengan bimbingan guru, seperti Ahmad bin Yusuf Al-Sa’labi, Al-Hasan Ibnu Muhammad Al-Sabbah Al-Za’farani dan Abi Sa’id al-Astakhari.  Kemudian, melakukan perjalanan keilmuan lagi ke berbagai kota untuk  mendalami gramatika, sastra dan qira’ah. Hamzah dan Warasy  termasuk orang-orang yang memberikan kontribusi ilmunya kepada At-Tabari. Keduanya tidak saja dikenal di Baghdad, tetapi juga di Mesir, Syam, Fustat, dan Beirut. Dorongan kuat untuk menulis kitab tafsir diberikan oleh salah seorang gurunya Sufyan Ibnu ‘Uyainah dan Waqi’ Ibnu Al-Jarrah, Syu’bah bin Al- Hajjaj, Yazid bin Harun dan ‘Abd Ibnu Hamid.

At-Tabari banyak menulis kitab berkaitan dengan berbagai bidang ilmu, seperti ilmu Tafsir, Ilmu Sejarah, Hadist, hukum, teolgi, etika, dan lain-lain. Di antara karyanya yang terkenal adalah Tarikh ar-Rusul wa al-Muluk (Sejarah Para Rasul dan Raja),atau lebih dikenal sebagai Tarikh at-Tabari. Kitab ini berisi sejarah dunia hingga tahun 915, dan terkenal karena keakuratannya dalam menuliskan berbaga peristiwa dalam sejarah Arab dan Muslim.

Karya lainnya yang juga terkenal berupa tafsir Quran bernama Tafsir Al-Tabari, yang sering digunakan sebagai sumber oleh pemikir muslim lainnya, seperti Baghawi, As-Suyuthi dan juga Ibnu Katsir. At-Tabari wafat pada hari Senin, 27 Syawal 310 H bertepatan dengan 17 Pebruari 923 M dalam usia 85 tahun.

b.      Imam Ibnu Katsir

Nama lengkapnya, Imaduddin Isma’il bin,Umar bin Katsir Al-Qurasyi Al-Bushrawi, dilahirkan di Mijdal, sebuah tempat di kota Bashrah pada tahun 701H/1302 M). Ayahnya, seorang khatib dan  meninggal ketika Ibnu Katsir baru berusia empat tahun. Selanjuntnya, diasuh dan dididik oleh kakaknya, Syaikh Abdul Wahhab.  Pada  usia lima tahun diajak  pindah ke Damsyik, negeri Syam pada tahun 706 H. Ulama-ulama yang pernah menjadi gurunya adalah:

1.        Syaikh Burhanuddin Ibrahim bin Abdirrahman Al-Fazari yang terkenal dengan nama Ibnul Farkah (wafat 729 H).

2.        Di Damsyik Syria, beliau belajar dengan Isa bin Al-Muth’im,

3.        Ahmad bin Abi Thalib, terkenal dengan nama Ibnu Syahnah (walat 730H),

4.        Ibnul Hajjar yang (wafat 730 H),

5.        Baha-uddin al-Qasim bin Muzhaffar Ibnu Asakir, ahli hadis negeri Syam yang wafat pada tahun 723 H,

6.        Ibnu Asy-Syirazi,

7.        Ishaq bin Yahya Al-Amidi Afifuddin ulama Zhahiriyah (wafat 725 H),

8.        Muhammad lbnu Zarrad, menyertai Syaikh Jamaluddin Yusuf bin Az-Zaki Al’Mizzi (wafat 742H), beliau mendapat banyak faedah dan menimba ilmu darinya dan akhirnya beliau menikahi puterinya.

9.        Syaikhul Islam Taqiyyuddin Ahmad bin Abdil Halim bin Abdis Salam bin Taimiyyah (wafat 728 H),

10.    Syaikh al-Hafizh, seorang ahli tarikh (sejarah), Syamsuddin Muhammad bin Ahmad bin ‘Utsman bin Qayimaz Adz-Dzahabi (wafat pada tahun 748 H).

11.    Ulama Mesir yang memberi beliau ijazah adalah Abu Musa al-Qarafi,

12.    Abul Fath Ad-Dabbusi

13.    Ali bin Umar As-Sawani dan lain-lain.

Beberapa pandangan para ulama tentang Ibnu Katsir, diantaranya Al-Hafizh Adz-Dzahabi dalam Al-Mu’jam al-Mukhtashsh mengatakan:

“Ia adalah seorang imam lagi pemberi fatwa, ahli hadis yang pakar, ahli fiqih yang berwawasan luas, ahli tafsir dan memiliki banyak tulisan yang bermanfaat.”

Al-Hafizh Ibnu Hajar al-’Asqalani dalam ad-Duraral-Kaaminah mengatakan:

“Ia  selalu menyibukkan diri dengan Hadits, menelaah matan dan  rijal hadis. Beliau adalah orang yang memiliki hafalan yang banyak, kecerdasannya bagus, memiliki banyak karya tulis semasa hidupnya dan telah memberikan manfaat yang sangat banyak kepada orang-orang selepas meninggal.”

Murid-murid yang belajar kepadanya sangatlah banyak, diantaranya  Ibnu Haji. Beberapa karyanya yang terkenal adalah:

1.        Tafsir al-Qur-an,  kitab tafsir dengan riwayat, telah diterbitkan berulang kali dan telah diringkas oleh banyak ulama.

2.        Al-Bidaayah wan Nihayah, terdiri dari 14 jilid, berisi kisah-kisah para Nabi dan umat-umat terdahulu, sirah Nabawiyah, sejarah Islam. 

3.        At-Takmiil fi Ma’rifatis Siqat wa Dhu’afa wal Majaahil. Di dalamnya terangkum dua kitab dari tulisan guru beliau, yaitu al-Mi zzi dan adz-Dzahabi(Tahdzibul Kamal fi Asma Rijal) dan (Liizan I’tidal fii Naqdir Rijal) dengan disertai beberapa tambahan yang bermanfaat dalam masalah al-jarh wat ta’dil.

4.        Jami’ al-Masanid, berisi Musnad Imam  bin Hanbal, A|-Bazzar, Abu Ya’la Al-Mushili, Ibnu Abi Syaibah, beserta Kutubus Sittah. Disusun berdasarkan bab-bab fiqih

5.        Thabaqaat asy-Syafi’iyyah, berisi  biografi Imam Asy-Syafi’i.

6.        Sirah Nabawiah, berisi sejarah Nabi Muhammad saw. Dan lain-lain.

Menurut Al-Hafizh Ibnu Hajar al-’Asqalani,Ibnu Katsir hilang penglihatan di akhir hayatnya dan wafat di Damaskus, Syam pada tahun 77 4 H/ 1373 M.

Sumber: Buku SKI Kelas VIII Kurikulum 2013